Метрика
Сон. Симфония для Библии.
Загрузка

сон

В Библии слово "сон" упоминается в 60 стихах.

Быт 2 : 21
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
Быт 15 : 12
При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
Быт 31 : 40
я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих.
Быт 37 : 5
И видел Иосиф сон, и рассказал [его] братьям своим: и они возненавидели его еще более.
Быт 37 : 6
Он сказал им: выслушайте сон, который я видел:
Быт 37 : 9
И видел он еще другой сон и рассказал его [отцу своему и] братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.
Быт 37 : 10
И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?
Быт 40 : 5
Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения.
Быт 40 : 9
И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною;
Быт 41 : 7
и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон и понял, что это сон.
Быт 41 : 8
Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой; но не было никого, кто бы истолковал его фараону.
Быт 41 : 11
и снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения;
Быт 41 : 15
Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны.
Быт 41 : 25
И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что Бог сделает, то Он возвестил фараону.
Быт 41 : 26
Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один;
Быт 41 : 32
А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие.
Суд 7 : 13
Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался.
1Цар 26 : 12
И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.
Есф 6 : 1
В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел [слуге] принести памятную книгу дневных записей; и читали их пред царем,
Есф 10 : 3
равно как и то, что Мардохей Иудеянин был вторым по царе Артаксерксе и великим у Иудеев и любимым у множества братьев своих, ибо искал добра народу своему и говорил во благо всего племени своего. [И сказал Мардохей: от Бога было это, ибо я вспомнил сон, который я видел о сих событиях; не осталось в нем ничего неисполнившимся. Малый источник сделался рекою, и был свет и солнце и множество воды: эта река есть Есфирь, которую взял себе в жену царь и сделал царицею. А два змея -- это я и Аман; народы -- это собравшиеся истребить имя Иудеев; а народ мой -- это Израильтяне, воззвавшие к Богу и спасенные. И спас Господь народ Свой, и избавил нас Господь от всех сих зол, и совершил Бог знамения и чудеса великие, какие не бывали между язычниками. Так устроил Бог два жребия: один для народа Божия, а другой для всех язычников, и вышли эти два жребия в час и время и в день суда пред Богом и всеми язычниками. И вспомнил Господь о народе Своем и оправдал наследие Свое. И будут праздноваться эти дни месяца Адара, в четырнадцатый и пятнадцатый день этого месяца, с торжеством и радостью и весельем пред Богом, в роды вечные, в народе Его Израиле. В четвертый год царствования Птоломея и Клеопатры Досифей, который, говорят, был священником и левитом, и Птоломей, сын его, принесли в Александрию это послание о Пуриме, которое, говорят, истолковал Лисимах, сын Птоломея, бывший в Иерусалиме.]
Слово Сон найдено в следующих словарях:
Толковый словарь Даля :
СОН м. состояние спящего; отдых тела, в забытьи чувств; противопол. бдение, бодрость, явь. Сон глубокий, крепкий, непробудный; сонь легкий, будкий, чуткий, на слуху, дрема. Востать от сна, отойти ко сну. Сон напал, одолел. Заботы ото сна и от еды отбили. Заботливому и сон не в сон. Сна нет, не могу уснуть, или недосыпаю ночей. Вечный сон, смерть. Сон растений, видимая перемена в цветках, листьях, к ночи. Сон природы, ночь или зима. Головная боль сном проходит. Сон утешитель нужных. Ходит сон по сенюшкам, дрема по новым, колыбельная песня. Зимний сон животных, спячка. Молитва на сон грядущих, ошибоч. грядущий, Сон не богатит. Какова постель, таков и сон. Сон милее отца и матери. Сон смерти брат (свой). Сон, что богатство: что больше спишь, то больше хочется. Ни сон, ни еда на ум нейдут. Во сне (во снях) Бога молить (говорить вздор). Во сне Бога молит, а во хмелю кается. Во сне проговорился - а на яву поплатился. Со сна головушку разломило, со сна и распух. | Видения во сне, сновидение, грезы. Собака во сне лает, сон видит. Снам верить, так и дела не делать. Видел мужичек во сне хомут, не видать ему клячи довеку! Не хорош сон, сказала старуха: дай полтинку, поправлю! Сон сбывается, да ото сна не сбудется. Вещие сны, которые сбываются. Не верил он ни в сон, ни в чох, а верил в свой червленой вяз, в дубинку. Сон на яву, морока, бред. Сон в руку, сбывшийся. Страшен (грозен) сон, да милостив Бог. Пронеси Бог сон мороком. Сон правду скажет, да не всякому. Хвали сон, когда сбудется. Кому сон, кому явь. Кому сон, кому быль. Во сне видел, да на яву прозевал. Много спал, да мало во сна видел (говор. и наоборот). За сон не ручись (не знаешь, долго ли проспишь и что пригрезится). Хлеб-соль и во сне хороша. Добро и во сне хорошо. И во сне не видывал. И во сне не грезилось (или не виделось). Сказывай девичьи сны, да бабьи приметы. Пришел сон иэ семи сел, пришла лен из семи деревень. Не корыстен сон видался. Снотворный, снулый и пр. см. сно. Сонный, спящий, или | ко сну относящ. Сонного пса не буди. Счастье и сонного найдет, беззаботного. Сонные грезы, видения. Сонные глаза, заспанные; вялые. Что ходишь, будто сонный? будто не видишь, не слышишь. Сонная рыба, снулая, сненая, неживая, мертвая. Сонное зелье, усыпляющее, опий. Сонная немочь, спячка, когда человек не может выспаться. Сонные боевые жилы, по обе стороны шеи, несущие кровь в голову. Сонно глядишь, знать не выспался. Сонный, что мертвый. Сонный хлеба не просит. Сонное царство (все спят). Если сонный отпыхивает, то умрет. Хмельной да сонный не свою думу думают. | Сон, сон-трава, сонная трава, сонная одурь, - дурман, - зелье, растен. Аtropa belladonna, одурник (ошибоч. огурник). коровяк? песьи вишни. | Сон или сон-дрема, растение Рulsatilla patens, синий анемон, сончик, самсончики, прострел, стрельная, разлапушник, подснежник. | Сон-трава, Viscaria vulgaris, см. дрема. | Сон, костр. мельничная плотина? | Сон, сиб. сладкое или почечное мясо? Соние ср. церк. сновидение. Старцы ваша сония видят. Сонливый человек, сонный, вялый, ленивый, охочий спать, дремать, кто и наяву бредит, как во сне. Сонливый ленивый. Сонлив, так и ленив. Сонливого не добудишься, а ленивого не дошлешься. Сонливый да ленивый - два родные братца. Женился богатый на сонливой - и оба счастливы. Сонность, сонливость, свойство по прилаг. Сонник м. книга, толкующая сны, снотолковник или разгадчик снов. Ее сонники ото сна отбили, разгадка снов и опасения. | Растен. Рulicaria vulgaris, толстушка. Сонница ж. сонливость, спячка. Сонливец, -вица, соня об. соныга урал.-казач. сонуля влад. сонуря, сонура, тамб. олон. сонша твер. вялый, ленивый спун, кто много спит, долее других. | Соня, сиб. животное полчек, между мышью и белкой, спит в спячке долее всех животных, Муохus; два или три вида изредка попадаются у нас. Сонячница ж. южн. болезнь, резь в животе со рвотой.
Словарь Брокгауза и Ефрона :

I. В теплом климате Ближнего Востока не было больших проблем с ночлегом. Общепринято было спать на жестком ложе, бедные люди спали прямо на земле, подобное случалось и в пути (Быт 28:11). Часто спали на подстилке, которую на день скатывали. Там, где говорится о ношении постели, подразумевается именно такая подстилка (Мф 9:6; Ин 5:9). У богатых были настоящие → кровати с тонкими матрасами, которые использовали как по одному, так и во множестве, укладывая один на другой. Существовали одеяла, чтобы укрываться (Суд 4:18, в Синодальном переводе — «ковер»), но обычно для этого использовали плащ или верхнюю одежду (1Цар 19:13), которую по этой причине нельзя было удерживать в качестве залога дольше, чем до вечера (Исх 22:26−27; Втор 24:12,13).

II. 1) в С. видели не только здоровый отдых после тяжелой работы (Екк 5:11), но и воспринимали его как нечто угрожающее, полагая, что у С. есть общее со смертью. Спокойно и без опасений можно спать только потому, что Господь бодрствует (Пс 3:6; Пс 4:9; Притч 3:24). Господь — страж Израиля, неусыпный и недремлющий (Пс 120:3). Забота (Екк 5:11) или томление (Быт 31:40) похищают С., но ленивого его долгий С. приводит к несчастью (Притч 6:9–11; Притч 20:13; Притч 23:21). В решит. часы ученики оставляют Иисуса в одиночестве, потому что засыпают от усталости (Мф 26:36–46; Лк 9:32). В метафорич. значении звучит призыв к Церкви, предостерегающий ее от духовного С. и зовущий проснуться и бодрствовать (Мк 13:36; Рим 13:11; Еф 5:14; 1Фес 5:6). → Бодрствовать, просыпаться;

2) Господь не только охраняет спящих, Он посылает людям во С. Свои откровения и указания (Быт 28:12–16; Иов 4:13–17; Иов 33:15–18; Иер 31:26; Мф 1:20–24; → Сновидение → Видение). кроме того, в отдельных случаях Бог наводит на человека особенно крепкий С., чтобы этим скрыть от него Свои действия, как это было в случае с Адамом (Быт 2:21), при откровении Аврааму (Быт 15:12), а также в истории с Саулом, которого Бог крепко усыпил, чтобы помочь Давиду (1Цар 26:12).

III. О С. в Библии часто говорится в метафорич. смысле. На тех, кто почитает Бога только внешне, а сердцем отстоит далеко от Него, Господь может навести дух усыпления (Ис 29:10–14; Рим 11:8), так что их глаза становятся как бы закрытыми (Мф 13:15; Деян 28:27). О Божьем суде над народами сказано, что неблаговоление Господа погружает в С. и колесницу, и коня (Пс 75:7), что Он упоит вавилонян так, чтобы они заснули мертвым С. и больше не проснулись (Иер 51:39,57). Так С. превращается в символ духовной или физич. смерти, а в Пс 89:6, напротив, это образ быстрого течения жизни.