Иудей [ упоминается в 56 стихах Библии
в 13 книгах]
Иудей (יְהוּדִי)
Происхождение слова: Слово «Иудей» происходит от имени Иуда (יְהוּדָה), одного из двенадцати сыновей Иакова и родоначальника одного из колен Израилевых. Позднее это название стало обозначать жителя Иудейского царства, а после вавилонского плена — любого человека, принадлежащего к еврейскому народу и исповедующего иудаизм, независимо от племенной принадлежности.
Значение термина в Библии
В Библии термин «Иудей» имеет несколько значений, развивавшихся исторически:
- Принадлежность к колену Иудину: Человек из колена Иудина, одного из двенадцати колен Израилевых. Например, в переписи царя Давида отдельно считались «Израильтяне» и «Иудеи» [2Цар 24:9].
- Житель Иудейского царства: После разделения единого царства при Ровоаме на Северное (Израиль) и Южное (Иудея), термин стал обозначать подданного Иудейского царства со столицей в Иерусалиме [4Цар 16:6].
- Представитель еврейского народа в целом: Особенно после падения Северного царства и вавилонского плена, когда колено Иудино стало основным носителем национальной и религиозной идентичности. В книгах Ездры, Неемии, Есфири и в Новом Завете «Иудеи» — это евреи, живущие как в Иудее, так и в диаспоре, отличающиеся своей верой, обычаями (обрезание, соблюдение субботы, пищевые законы) от окружающих народов [Есф 2:5; Деян 16:20].
- Религиозно-этническая принадлежность в Новом Завете: В Евангелиях и Деяниях Апостолов «Иудеи» часто противопоставляются «Самарянам» и «Язычникам» (Эллинам). Апостол Павел также даёт духовное определение: «…тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве…» [Рим 2:28-29].
Географическая сводка: Иудея
Описание в Библии:
- Изначально — удел колена Иудина на юге Ханаана, полученный при разделе Земли Обетованной [Нав 15:1-63].
- После разделения царства (ок. 930 г. до н.э.) — Южное царство со столицей в Иерусалиме, включавшее территории колен Иуды и Вениамина, а иногда и часть территории Симеона. Оно существовало до разрушения Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н.э. [4Цар 25].
- После возвращения из плена — провинция (сатрапия) в составе Персидской, затем Эллинистических и Римской империй. В этом смысле «Иудея» часто упоминается в Новом Завете как место служения Иоанна Крестителя и Иисуса Христа [Мф 3:1; Лк 3:1].
Историческое расположение и современность:
Историческая область Иудея находилась в центральной гористой части Палестины, к югу от Самарии и к северу от пустыни Негев. Её примерными границами были: на севере — окрестности Иерусалима и Вефиля, на юге — Вирсавия, на западе — Шефела (предгорья, примыкающие к прибрежной равнине), на востоке — Мёртвое море и Иорданская долина.
Сейчас эта территория является частью государства Израиль и Палестинской автономии. Крупнейший город региона — Иерусалим. Название «Иудея» (ивр. יהודה, Йехуда) используется в современном Израиле как географическое обозначение (например, Иудейская пустыня, горы Иудеи) и в названиях административных округов.
Люди, упомянутые как «Иудей» (с указанием имени или характеристики)
1. Досифей, сын Дримила
История и описание в Библии:
- Упомянут в неканонической 3-й книге Маккавейской как человек, «родом Иудей», который обманул царя Птоломея, подставив на смерть другого человека вместо царя, и впоследствии «изменивший закону и отступивший от отеческой веры» [3Мак 1:3].
2. Аполлос
История и описание в Библии:
- «Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях». Он был наставлен в начатках христианского учения и «горя духом» проповедовал в Ефесе, а затем, получив более точное наставление от Акилы и Прискиллы, отправился в Ахаию (Коринф), где много содействовал уверовавшим [Деян 18:24-28]. Апостол Павел высоко ценил его служение [1Кор 3:4-6].
Примечание:</strong
Все места упоминания "Иудей" в текстах Библии (полной версии):
2Цар 24 : 9
И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч.
2Пар 14 : 4
и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон [Его] и заповеди;
2Пар 14 : 7
И сказал он Иудеям: построим города сии и обнесем их стенами с башнями, с воротами и запорами. Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа Бога нашего: мы взыскали Его, -- и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.
2Пар 32 : 9
После сего послал Сеннахирим, царь Ассирийский, рабов своих в Иерусалим, -- сам он стоял против Лахиса, и вся сила его с ним, -- к Езекии, царю Иудейскому, и ко всем Иудеям, которые в Иерусалиме, сказать:
2Пар 33 : 16
И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву.
1Езд 4 : 23
Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их.
1Езд 5 : 1
Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.
Неем 2 : 16
И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал.
Неем 12 : 44
В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что Иудеям радостно было смотреть на стоящих священников и левитов,
2Езд 6 : 1
Во второй год царствования Дария Аггей и Захария, сын Аддо, пророки, пророчествовали Иудеям, которые были в Иудее и Иерусалиме, от имени Господа Бога Израилева.
2Езд 6 : 28
Я повелел совершенно отстроить его и наблюдать, чтобы возвратившимся из плена Иудеям оказываемо было содействие к совершенному окончанию дома Господня
Есф 8 : 9
И позваны были тогда царские писцы в третий месяц, то есть в месяц Сиван, в двадцать третий день его, и написано было все так, как приказал Мардохей, к Иудеям, и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии, ста двадцати семи областей, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их.
Есф 8 : 11
о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить,
Есф 9 : 13
И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве.
Есф 9 : 20
И описал Мардохей эти происшествия и послал письма ко всем Иудеям, которые в областях царя Артаксеркса, к близким и к дальним,
Есф 9 : 30
и послали письма ко всем Иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды,
1Макк 8 : 31
А о том зле, какое делает Иудеям царь Димитрий, мы написали ему так: "для чего ты наложил тяжкое твое иго на друзей наших и союзников - Иудеев?
1Макк 10 : 34
Все праздники и субботы и новомесячия, и дни установленные - три дня пред праздником и три дня после праздника, - все эти дни пусть будут днями льготы и свободы всем Иудеям, находящимся в моем царстве.
2Макк 1 : 1
Братьям Иудеям в Египте - радоваться; братья Иудеи в Иерусалиме и во всей стране Иудейской желают счастливого мира.
2Макк 1 : 10
В сто восемьдесят восьмом году живущие в Иерусалиме и в Иудее, и старейшины и Иуда - Аристовулу, учителю царя Птоломея, происходящему из рода помазанных священников, и пребывающим в Египте Иудеям - радоваться и здравствовать.
2Макк 4 : 11
Он отверг человеколюбиво предоставленные Иудеям царские льготы по ходатайству Иоанна, отца Евполемова, который предпринимал посольство к Римлянам о дружбе и союзе; нарушая законные учреждения, он вводил противные закону обычаи.
2Макк 8 : 32
Убили и вождя войск Тимофеевых, человека нечестивейшего, который причинил много бед Иудеям.
2Макк 9 : 18
Но когда боли нисколько не умалялись, ибо пришел уже на него праведный суд Божий, он, отчаиваясь в себе, написал к Иудеям письмо, имевшее значение мольбы, следующего содержания:
2Макк 10 : 12
Ибо Птоломей, по прозванию Макрон, почел за лучшее соблюдать справедливость к Иудеям, после бывших к ним несправедливостей, и старался дела с ними оканчивать мирно.
2Макк 11 : 16
Письмо же, писанное Лисием к Иудеям, было следующего содержания: "Лисий народу Иудейскому - радоваться.
2Макк 11 : 27
К народу же письмо царя было такое: "Царь Антиох старейшинам Иудейским и прочим Иудеям - радоваться.
2Макк 12 : 17
Отойдя оттуда на семьсот пятьдесят стадий, они пришли в Харак к Иудеям, называемым Тувиинами;
2Макк 12 : 40
И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям: и сделалось всем явно, по какой причине они пали.
2Макк 13 : 9
Между тем царь, ожесточившийся в своих замыслах, продолжал шествие, намереваясь причинить Иудеям бедствия горшие тех, какие были при отце его.
3Макк 1 : 3
Но его обманул Досифей, сын Дримила, родом Иудей, впоследствии изменивший закону и отступивший от отеческой веры: он поместил в палатке одного незначительного человека, которому и пришлось принять назначенную Птоломею смерть.
3Макк 3 : 22
Всякое место, где будет пойман укрывающийся Иудей, должно быть опустошено и выжжено, так чтобы никому из смертных ни на что не было годно на вечные времена". Таков был смысл письма.
3Макк 4 : 16
Это было действие непобедимого небесного Промысла, помогавшего Иудеям.
3Макк 6 : 27
После того царь, возвратившись в город и призвав заведывающего расходами, приказал в продолжение семи дней давать Иудеям вино и прочее потребное для пиршества, положив, чтобы они на том же месте, на котором ожидали себе погибели, в полном веселье праздновали свое спасение.
Ин 4 : 9
Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
Ин 5 : 15
Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Ин 8 : 31
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
Ин 13 : 33
Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.
Ин 18 : 14
Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Ин 18 : 35
Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
Ин 18 : 36
Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Ин 18 : 38
Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
Ин 19 : 14
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
Деян 12 : 3
Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, -- тогда были дни опресноков, --
Деян 18 : 2
и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, -- потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, -- пришел к ним;
Деян 18 : 5
А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос.
Деян 18 : 14
Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас,
Деян 18 : 24
Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.
Деян 19 : 17
Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.
Деян 19 : 34
Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!
Деян 20 : 21
возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
Деян 24 : 27
Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.
Деян 25 : 9
Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
Рим 2 : 28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Рим 2 : 29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
1Кор 9 : 20
для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
1Кор 10 : 32
Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,
